痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

崖柏纹理料,是指以纹理作为主要优点的陈化崖柏料,其中纹理占比面积一般应大于30%。崖柏纹理主要包含虎皮纹、水波纹、闪电纹、火焰纹、瘤花纹、菩萨云纹等,是对天然木材纹理库的极大丰富和完善。

痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

极品崖柏纹理料经过打磨之后外形美轮美奂、神态从容大方、内心坚韧仁善,达到了形、神、心“三好”的高度统一,是内外兼修的不二典范,如母仪天下的柏中皇后,吸引着人们发自内心地赞美、爱戴和痴恋。

美轮美奂,形好

俗话说,人靠衣衫马靠鞍。崖柏纹理之于崖柏纹理料,不就如人之衣衫,马之鞍吗?它像一袭华美的旗袍,以其瑰彩华丽的独特外表,把崖柏纹理料装扮成闭月羞花、沉鱼落雁的容颜,让我们眼前一亮,心生倾慕,产生君子好逑的念想。

痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

木头的形象很重要,人的形象亦值千金。心理学研究告诉我们,人与人之间的沟通所产生的影响力和信任度,主要来自形象、语言和语调三个方面,按照重要性所占比例依次为:55%、7%和38%,由此可见形象的重要性。

我们应重视自己的外貌名片,养成出门之前整理自己的习惯,头发理顺、衣服熨平、皮鞋擦亮,把自己收拾得干干净净、清清爽爽,让自己觉得愉悦,让别人感到舒适。

从容大方,神好

上乘的崖柏纹理如行云流水般顺滑流畅,流露出的神韵是飘逸自然的、无拘无束的。不信你看,那云卷云舒、水起水落、举手投足间,显得多么优雅从容又落落大方啊!

痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

宋·苏轼《答谢民师书一首》曰:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止”。是的,行于所当行、止于不可不止,说的不就是崖柏纹理潇洒自如的线条走位和从容大方的神态气质吗?

晚清名臣曾国藩有言:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质”。只要我们闲时多进进图书室,无事多逛逛博物馆,经常徜徉于琴棋书画之间,自可修炼得像崖柏纹理料那样优雅、从容、大方。

坚韧仁善,心好

《东周列国志》第二回云:虢石父奏曰:“王后六宫之主,虽然有罪,不可拘问。如果德不称位,但当传旨废之;另择贤德,母仪天下,实为万世之福”。由此可见,作为王后或皇后,除了容貌和气质必须出类拔萃,最关键的还得贤德、有一颗坚韧而仁善的心肠。

痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

崖柏绚烂的纹理是她同恶劣环境斗争的痕迹和产物,越是百转千回越是千辛万苦。以最为珍稀的菩萨云纹为例:孕育于养分极度缺乏的悬崖峭壁之上的崖柏,常年累月承受烈日狂风的摧残,枝干在生长时形成扭曲的外形,导致年轮和表皮随之弯曲变化,形成深浅宽窄不等云朵般的闭合纹理,菩萨云纹就这样形成了!这分明是植物界为了生存与恶劣环境所作不屈不挠、坚韧不拔抗争的活教材啊!

崖柏纹理如水,还有水一样仁善的品德。她绝不嫌贫爱富,不管欣赏者的身份是富贵还是贫穷,她总在那里,笑盈盈地相与亲近,真正做到了“与善仁”。

痴恋“柏中皇后”崖柏纹理料

夫以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以柏为镜,可以提修养。足够坚韧,才能禁住风雨;足够仁善,才能得众人心。我们不仅应学习崖柏纹理料塑造良好的外形和气质,更应学习她绝好的内心品德,做一个有坚韧不拔之意志和仁善爱人之雅量的人。

最后,以一首小诗,献给令我们如痴如醉的柏中皇后。

《崖柏纹理料 》

飞沟走壑如图腾,画匠神笔不可临。

天工斑驳水波态,烟岚袅袅似祥云。

——投稿发布:麦兜响当当,崖柏茶室

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