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膜拜“柏中菩萨”,崖柏香料/香气之“三性”

时间:2020-04-29 15:13来源: 中国崖柏网 作者: 阅读:466 评论:0条

我们都有这样一个体会,最开始喜欢上崖柏,大多是被她散发出的醇香的奇特味道所吸引,后来一发不可收拾,让人回味不绝、如痴如醉、欲罢不能。可以说,根艺、根雕只是崖柏的外在形式,香才是灵魂。

膜拜“柏中菩萨”,崖柏香料/香气之“三性”

我丝毫不会质疑崖柏香料的未来市场,因为不时有崖柏香料天价交易的新闻冲击人们的眼球,彰显了崖柏香料异军突起、后来居上的良好势头。

 

我也不想细说崖柏香料的具体料质,因为目前仁者见仁智者见智,还没有统一的规范和定义,亟需出台科学详细的行业标准以定于一尊,进而推动柏香行业健康可持续发展。

我更多的是折服于崖柏香料的内涵,她身上特有的三性(无我性、丰富性、利他性),不就是大慈大悲的柏中菩萨来到人间,燃烧自己度化众生的吗?

无我性

崖柏香料之无我,是她普济众生的思想底色。

膜拜“柏中菩萨”,崖柏香料/香气之“三性”

崖柏香料一定清楚地知道自己的使命,她随时准备化作一缕香飘四溢的轻烟冉冉升起,她早已去掉了我执之念。因此,她并不在乎也从无特定的形态,只要是陈化到位、油性足的崖柏,板根料可以是很好的香料,骨料也可以是很好的香料,各种千姿百态的象形料、意境料都可以是很好的香料。这不就是达到了《金刚经》“无我相,无人相,无众生相”的境界吗?

习近平总书记曾经说过:我将无我,不负人民。《庄子·逍遥游》亦有“至人无己,神人无功,圣人无名”的说法。王国维在《人间词话》对“无我之境”阐述更是令人神往:无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”由此可见,“无我”境界也是成就“大我”的动力之源。

丰富性

崖柏香料之丰富,是她普济众生的能力储备。

膜拜“柏中菩萨”,崖柏香料/香气之“三性”

崖柏香料的丰富性体现在她的味道种类丰富:不同的香料,具有不同的味道,甜香、奶香、药香、薄荷香、清香、果香等,供人们各得所好,各奇所味。崖柏香料的丰富性还体现在熏香过程中香味层次的丰富:同一块香料,取材位置、熏香方式、温度设置、时间长短的变化,都能生发到不同的香韵变化,使人惊喜不断、常闻常新、乐此不疲。

崖柏香料真如法力无边的菩萨啊!她用自身的丰富性告诉我们,一个人要想有大作为,要想对众人有用,就必须得储备足够丰富的能力,以能够驾驭不同情况的局面、服务不同需求的人们。

利他性

崖柏香料之利他,是她普济众生的实践结果。

膜拜“柏中菩萨”,崖柏香料/香气之“三性”

《法华经》中有“焚身供佛”的愿行,《金光明经》中有“舍身饲虎”的典故。崖柏香料就有这样慈悲济世的的菩萨心肠,她对人们没有害处,只有数不清的好处和用途,她无私地奉献出自己的躯体,供人们来熏香、泡茶、入酒、入药、入菜、制造精油、肥皂和香水,从而提高人体免疫力,有益身体健康。可以说,她全是为了牺牲和奉献而生。

我们要学习崖柏香料无我、丰富和利他的“三性”,就要心存慈悲善念,丰富自身能力,做人做事少想自己的好处,多想别人的需求,做一个我将无我,服务大众的人。

最后,还是以一首小诗表达我们对柏中菩萨的膜拜吧。

崖柏香料

夜吮琼浆玉液,

日吸瑶乡灵气。

骨裂香散萝袖,

枝损薰透钗髻。

盘枝收舒自由,

扭身平衡体立。

纹路形似龙凤,

色彩辉煌金碧。

(声明:部分图片来源于网络,仅为正文增色,不作商业用途,如有不妥,请联系删除,谢谢)

——原创发布:麦兜响当当,崖柏茶室

(责任编辑:大伟)

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