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崖柏归于古董的意义

时间:2021-12-16 07:57来源: 中国崖柏网 作者: 阅读:915 评论:0条

近期,崖柏圈还是平平静静,稳稳当当,虽然直播间里有一些热闹,但是我始终没有看到繁荣的迹象。

而且最近大家发现没有,聊天的人少了,在我看来,这主要是由于对于崖柏的美好前景大家看的不是太乐观,不像以前每个人都踌躇满志,跃跃欲试,现在更多的还是需要沉淀和思考。

崖柏归于古董的意义

山上没料了,这个话题又被人有意无意的提起,即便是真的没料了,事实上,市场上还是存在一定的流动性,还是有人发收料路上的视频或者图片,还是有人满载而归,有人空手而回,崖柏现在还是在消耗的路上,这个过程需要多长时间,可能没有人现在能给出准确的判断,但是有一点可以肯定,随着时间的推移,这一天离我们越来越近了。

如果随着条件具备,崖柏凸显出它的稀缺性和历史文化价值以后,我个人认为,崖柏还是会以其无传承来展现它的独特魅力的,这一点,相信很多人都不赞同,但是我还是要坚持,因为昨天看到刘雅涛兄弟写的一篇文章(山野见闻之崖柏茬头老农解谜惑),详细阐述了对老茬头来历的一种完整思路和见解,我深表赞同。同时我从这篇文章提取了两个认识,一个是老茬头在古时候是以活树入药,一个是此事没有明确的历史记载。

再结合崖柏发展之初,起步就是双色料,生料,多以打磨雕刻为主,打磨雕刻以后,能在很大程度上带给人强烈的视觉冲击,飞龙在天就是以气势和整体形态迅速引领了一波强劲的市场行情。然而随着时间的推移,一些事情不随人的意志而转移偶然而又必然的发生了,那就是崖窝料和扁根的大量发现和应用,经常听见有人说什么毛毛料,骨料,碳化料,弄那么多新名词是为了炒作,在我看来,这其实是因为我们现在认知的崖柏没有传承造成的,古人尽管有羊皮绳,轻便柔软,但是有一点物理常识就是当我们下到超过一百米或者80米的高崖以后,绳子所承受的重力会成倍增加,古代是没有加钢丝这个条件和认知的,所以很多骨料和崖窝有幸得以完整的保留了下来,然后就是扁根,我们现在更多的是使用千斤顶来取出扁根,既保证了料的完整性,采柏人的安全性也有了保证。

现在市场上更多的关注点也是在崖窝料,骨料和扁根茬头这几类料上,既然古人认知有限,没有传承,当然要由我们现在的人来定义,认知发展崖柏,当然我们要发明一些名称,分类和定义。也当然是我们现在这些崖柏人的份内之事,我们没有必要在古人空白的认知区域里盲目追随,引虚无的经,具空白的典,还是要踏踏实实把现有的定义,分类做扎实就好。

随着众多爱好者和商家的巨大付出和探索研究,在料质,意境,神韵的结合上,很多成品已经日臻完美,再加上一些有识之士,爱柏之人的积极推广,崖柏已经在荣宝斋归入了古董的分类,这离不开高欣总以及他的团队的巨大努力和付出。

古董一词,更多的定义趋向于历史文化和社会价值,最初的双色料更像是民国,文革,甚至是上星期的做旧工艺品,一定会阻碍崖柏的正常发展。而崖窝料,骨料,扁根,茬头则更可能承载体现历史文化和社会价值的重任,但是既然归于古董,我个人认为我们就不要再干类似于给明清家具打磨刷漆翻新,给袁大头刷包浆这种损毁历史,糟蹋古董的行为了,还是应该像修复古建筑一样,修旧如旧,焕发历史文化价值,体现人文情怀为上,特别是在香的方面,古人多以合香为主要手段,在古人空白的认知区域,我们还是要自力更生,自主创新,发展单香的系统理论和实践活动,让崖柏发展的更长远,更扎实。同时我还要表达一句不入很多人耳的话:几十年,最多一二百年的茶就称为古树茶,斤价过千就很正常,存世几十年的酒就叫老酒,大几千过万就很正常,崖柏最少一二百年,斤价超过二百就不能理解,这话在我看来,你怎么能说的出口(不针对任何人,有感而发,只是希望提醒一下各位柏友),我们也要崖柏自信,和中国梦一样,在复兴之路上走出崖柏人六亲不认的步伐,在发展之路上走出自己步步高升的节奏。最后还是祝柏友玩柏愉快,且玩且珍惜 。

——投稿发布:妙不可言

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