首先意境的理解跟人的文化修养和社会阅历有关，无分对错，但有高低！
比如一个笑话中：当你看到夕阳余晖…几只水鸟略过夕阳。你的脑海浮现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“卧槽，这么多鸟，真好看，真他妈太好看了！”
这其实和看崖柏是一个道理，有的崖柏意境丰富，每一个人都会有一个理解方式，不论对错，但有只有高低之分。就好比上面的笑话一样。
崖柏意境料很多人玩，如山西《朴拙》崖柏文化馆途者，广东陈旭辉老师等等。他们对崖柏意境的理解非常到位，设计思路也有自己的独特思维。这肯定跟他的文化修养和社会经历有着密不可分的关系。一千个读者一千个哈姆雷特。
崖柏意境为何能够兴起，因为任何一个文玩玩到最高端，都是在玩“文化”二字，所谓的“高大上”，所谓的“有内涵”其实都是在形容文化二字。而崖柏毛料能和文化结合的只有意境料。（崖柏雕刻作品中也经常存在，咱们这里只讲崖柏毛料）
引用余秋雨《文化苦旅》第三篇“阳关雪”中一段话：我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓烈的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
崖柏意境往往就同上段话述中的含义一样，看到一块意境料之后，看者可以联想到一些丰富的，诗意的，曾经历的，中国传统文化的，好玩的思维。并赋予这件原料予内涵与意义。
有人问：“将来，崖柏玩什么？”
答：“文化”。
——原创投稿：懷慶根藝李丰原创
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