编者按：我一直主张在“崖柏界”探讨某个问题的过程中，如果大家的认识一时统一不起来,应当多包容，在具体问题的讨论上应求同存异,应允许柏友们发表不同于自己的意见和看法，尤其是应当鼓励年轻人和圈外的人积极的参与关于“崖柏”各种问题的讨论。
——邹锋
“崖柏圈”从来不缺少争论。
争论：“争”是争鸣，“争鸣”是为了使真理越辩越明；“论”是讨论，“讨论”是从不同的角度,以不同的视野在探讨真理。
“崖柏”走进当代“文玩圈”的时间很短，成为柏友们的钟爱之物时间也不长。在这个过程中，柏友们接触“崖柏”的时间有先后，喜好各不相同，因为，没有完整可查的关于“崖柏”的典籍，因此，大家对其相关“理论”、“玩法”、“药”、“香”等话题一直存在不同的看法，争论的现象也经常发生。
所谓“崖柏全国有，太行料为尊”的产地之争；“天成美还是雕刻美？”的观点之争，等等话题，一直是柏友们讨论的焦点话题。
那么，“崖柏界”的朋友应如何参与争论和对待争论呢?
首先,应该以相互尊重的态度，以实证的方式展开问题探讨。
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利，”这实际是一种尊敬对方的态度。
所谓“相互尊重”的态度,是说在争论中对于对方要平等相待,相互尊重对方;所谓实证的方式,是说在争论中要依据客观事实来说理,通过充分的证据来讲道理，以理服人。
其二, “崖柏界”应提倡关于“崖柏”相关问题的争论。
争论本身很正常，无可厚非，既然对一些问题存在不同的看法,就应该把不同的意见和看法，通过文字和语言的方式表达出来。从发展的角度来看，争论不仅可以促进“崖柏”研究的向前发展；同时,也会促使参与者针对相关问题去进一步展开研究。
其三，在争论中以理服人，增进友谊。
争论中千万不能靠冲动的感情用事，想一棒子把人打死。
事实证明，只有心平气和地进行讨论,才能把问题辨别清楚，一方面应该全面了解对方的观点,看其长处，指出其不足。不能断章取义，抓住一句话咬住不放；另一方面事实胜于雄辩，批评对方要论据充分，以理服人。
其四，要客观公正的看待所有问题。
不同的人生价值观决定了参与讨论者的表达方式和讨论姿态。“崖柏”发展初期，无论是柏农、柏商、收藏者、组织者等等，几乎所有的参与者和组织机构大都是搭上个人时间和精力，花费了大量的个人钱财；几乎所有热心“崖柏”的参与者，都在客观上推动了“崖柏”文化的传播。因此，请大家相互尊重，不要对意见不同者上纲上线，划分阵营，或者乱扣帽子。
“崖柏界”至少现在还没有什么利益可言，因此也不可能出现所谓的“阵营代言人”。
“崖柏界”一家亲，因柏结缘，相识不易，讨论问题一定要对事不对人。从历史的角度来看，我们应当警惕一些激化矛盾的情况，例如：正常的学术争论，有可能由于一些个人的原因和其它因素的影响，从而会导致事情和问题讨论，转向了攻击争论的一方，甚至会采用诸如：贬低、嘲讽、辱骂、人生攻击等不友好的极端行为，甚至有将对方置于死地而后快的心理。这样的现象不仅历史中有，今天的社会生活中依然时有发生。
“百家争鸣”才能“百花齐发”，因此“崖柏界”需要争论，而争论则需要包容心胸，谦虚的态度，古人云：谦则益,满则损,物盈则变,变则通（《尚书·大禹谟》）；同时，“争论”需要一个良好的氛围，所谓：寸有所长，尺有所短，看到别人可圈可点之处，才能正确判断自己的知识结构。
四川大学周健教授说：理性地参与学术争论，尽可能获得良性的学术争论结果，促进个人学术的进步，推进社会科学文化的发展，才是学术界和全社会的企盼。在这一过程中，需要绝大多数人能够更加自制、自律和理性，用公平、正义的眼光看待事物和处理事件。
总而言之，从“崖柏”的发展过程来看，作为新生事物，在短短的十多年的过程中，全国各地的玩家们因为个人的兴趣和爱好，有的从“形”，有的从“质”，有的爱“香”，也有人从事“衍生产品”的研发，他们从不同的角度对“崖柏”展开研究，但是，总体来说，关于“崖柏”的研究还处在一个起步和探索的阶段，对“崖柏”各方面的认识一直处在一个动态的过程。
从上述角度来说，不一定出道早的大咖们所谈就一定是“真理”，而参与晚的同道们所述就一定是“谬误”。
“崖柏”需要争论，需要开阔的视野与包容，因为的真知还在路上……
让我们群策群力，把“崖柏”所有的美好都体现出来，让大众群体都能够认识，喜爱，并接受“崖柏”！
（谨以本文与柏友们商榷）
名词解释
争论：一般指两个或者多个人由于目的或者价值观的差异，无法和别人达成一个共同的结论，而互相表达自己观点的一个过程。在日常生活中常有各种争论，通过争论，可以明事理，现真相，得到真理。
——原创作者：伯禹
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