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邹锋:考证《本草纲目》与“崖柏”

时间:2018-04-07 10:53来源: 中国崖柏网 作者: 阅读:2911 评论:0条

近几年,在各种关于“崖柏”微信和文章中,不乏关于《本草纲目》对“崖柏”的药用和药理的描述,最近看到一篇“从《本草纲目》中解析崖柏的惊天骗局 ”的文章,我感到很惊讶,同时也使我感到非常好奇,那么,《本草纲目》中究竟是如何记述的?

笔者近日在北京工业大学图书馆人文馆藏部,查阅了1978年9月人民卫生出版社出版的“明代”李时珍先生原著《本草纲目》,全书共四册,其中关于“柏”的记述在第三册中,为木部第三十四卷1913页——1917页。在对《本草纲目》的整体阅读中,我了解到《本草纲目》(公元 1578 年)明.李时珍著,历时27年搜集、整理、编纂的巨著,全书共五十二卷,采用的是“以纲挈目”的体例编写的。

考证《本草纲目》与“崖柏”

一、《本草纲目》中“柏”与“崖柏”为同科木种

1. 原文:柏《本经》上品。《本草纲目》1913页介绍“柏”,首先是列出“柏”《本经》上品,意思是说“柏”在《本经》记载是上品。

那么《本经》是什么?《本经》是指《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏,于东汉时期集结整理成书,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理为专著,是中医药药物学理论发展的源头。由此可以看出关于“柏”的中医药用研究开始于五千——六千年前的上古部落神农氏。

2.原文:柏【释名】 椈(音菊)、侧柏。李时珍曰∶按∶魏子才《六书精蕴》云∶万木皆向阳,而柏独西指,盖阴木而有贞德者,故字从白。白者,西方也。陆佃《埤雅》云∶柏之指西,犹针之指南也。柏有数种,入药惟取叶扁而侧生者,故曰侧柏。寇宗曰∶予官陕西,登高望柏,千万株皆一一西指。盖此木至坚,不畏霜雪,得木之正气,他木不及。所以受金之正气所制,一一西指也。

李时珍对“柏”的解释为“椈”。

那么,什么是“椈”呢?“椈”是古代对“柏”的别称。关于“椈”的释义是:“柏木因性坚致,有脂而香,故古人破为畅臼,用以捣和祭祀用酒”。这段话充分说明,因柏木的油脂奇香而丰厚,先人一直把它作为酿制,祭祀通灵和供奉神灵用的美酒原料。
李时珍先生在文中注明了“柏”为“侧柏”,而且说明了柏有数种,入药效果好的唯取侧柏。从这段文字结合“崖柏”现状分析,“崖柏”因“寒号鸟”等动物播“侧柏”种子于悬崖绝壁之上,其名称经过“香柏”、“柏疙瘩”发展演变,在文玩圈中逐渐形成了“悬崖”加“侧柏”的《崖柏》名称。今天的“崖柏”不是植物学意义上的崖柏,而是悬崖峭壁上生长的“侧柏”,其所含植物成分也是相同的,因此可以说明“崖柏”与《本草纲目》中记述之“柏”为同科植物。

考证《本草纲目》与“崖柏”

二、《本草纲目》排序“柏”为“香木之首,百木之长”

1.原文:目录:第三十四卷,木部六类,木部一,香木类35种。
大家知道《本草纲目》采用的是“以纲挈目”的体例编写的,全书共五十二卷。这就意味着,排序是从主到次,依次编写的。在《本草纲目》编目中,第34卷,木部六类,木部一,香木类35种,“柏”排在松、杉、桂等乔木之前,为香木之首。

2.原文时珍曰∶《史记》言∶松柏为百木之长。
此段文字,在“松”的【释名】中,时珍曰∶按王安石《字说》云∶松柏为百木之长。松犹公也,柏犹伯也。故松从公,柏从白。在中国古代社会的政治等级制度,公、侯、伯、子、男五种爵位,“伯”位列三公。

三、“径尺者,值万钱”的几种解释

原文:陈承曰∶陶隐居说柏忌冢墓上者,而今干州者皆是乾陵所出,他处皆无大者,但取其州土所宜,子实气味丰美可也。其柏异于他处,木之纹理,大者多为菩萨云气、人物鸟兽,状极分明可观。有盗得一株径尺者,值万钱,宜其子实为贵也。

1.一是李时珍在文中两次提到“忌”字,这个“忌”字与后文的“盗”字有密切的关联。

一是“柏忌冢墓上者………有盗得一株径尺者,值万钱,宜其子实为贵也。”其二李时珍在关于“柏实”的描述中再次提到:【集解】《别录》曰∶………并忌取冢墓上者。其叶以秋夏采者良。

这是为什么?笔者认为,在封建社会“忌取冢墓上者”,是因为源于儒家思想的“孝道”文化观念,以及道德观念的影响,数千年以来,中国人无论贵贱贫富,都深深地受到这种被称为礼教的熏陶和影响。在伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上表现为厚葬,《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。直到今天“坟”依然被世人和家族看做是神圣不可侵犯的圣物;其二是,名称解释中“冢”为高大的坟,宋代周煇《清波别志》说:“两都多汉唐王公冢墓,”说明“冢”多为王公贵族的陵墓,取冢墓上的东西会招致杀身之祸。

因此,从上述两个原因看,前者不能光明正大的取,后者更不可能明目张胆的拿,因此,只有“盗”这一种方法,由此也可以看出得到这种柏的珍贵之处。

2.“陶隐居说………有盗得一株径尺者,值万钱,宜其子实为贵也。”那么“陶隐居”为何许人也?

陶隐居,名为陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居(自号华阳隐居)。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》等。

从陶隐居的生平可以看出,他的描述应该是基于医药和炼丹的角度,认为直径超过一尺,树龄长的柏树是皇家御用和炼丹的好材料,而菩萨云气、人物鸟兽,状极分明可观古树更是非常难得,是可以延年益寿,长生不老极品。

实际上从今天“崖柏”市场来看,直径超过一尺的陈化料“值万钱”是轻而易举的,更何况文中注明了是“为菩萨云气、人物鸟兽,状极分明可观”的老料。

3.“乾陵”是唐高宗李治与武则天的合葬墓,采用的是“因山为陵”的建造方式,除主墓外,墓园中还葬有其他皇室成员与功臣。因此此地松柏数量非常大,加之皇家园林,长期有卫兵值守,普通百姓是难以靠近。因此,树龄长、纹理奇特,以及物以稀为贵,也推升乾陵柏树的价值。

从上述三点论证看,一是直径一尺以上的柏树大多历时千年,在民间非常稀有,从现存的古柏看,无论是“挂甲柏”、“轩辕柏”、“孔子手植柏”都是在皇家或官府保护下才屹立至今;其二是有清晰纹理、香气油性俱佳者少之又少;其三来源途径极为艰险,因此“盗得一株径尺者,值万钱”。

四、《本草纲目》与“崖柏”文化关联值得深度挖掘

通过对《本草纲目》与“崖柏”关系的初步研究,笔者认为《本草纲目》记述的内容,符合中国五千多年的松柏文化的悠久历史,而当下关于“崖柏”推广文献中,的确存在着某些“断章取义”的现象,但是,与“弄虚作假”无关。笔者限于对古文字的生疏,在研究中也是边学,边研究,其中“柏叶”、“柏实”等问题还待其后逐渐的梳理,尤其是“养生”和《抱扑子》中记载的故事,还有待于时间去消化,关于“崖柏”的研究非常有意思,期待与大家的共同探讨。

——来源:邹锋,雅柏艺术院!

(责任编辑:大伟)

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